特殊的体会与感受...
是呀，她养育了你的小，你就得养老送终呀，人之本份...
腊月三十去乡里，给另一老人拜祭新年，（湖北称拜祭‘一年内逝去的人为‘新年’，家族贴黄色的对联），她是村里世世代代最长寿的；还有那苦命的四哥，也是‘新年’，肌萎缩四十余年不能行动，是四嫂不离不弃，才使得顽强的生命存活到现在，值得敬重；
拍几张农村的景，有一种儿时的回味...
初一回湖里，携子孙给爷爷的父母上坟，他们逝去近三十年了，每年，我都会来坟前看望，烧一份纸钱，搜索一下对父母的印记...
初二，去看四姨，八十三岁，是命中一坎，（湖北的老话：“73、84，阎罗不接自己去”）年内摔了两次，手臂的骨折还没好，又摔了一跤，再也起不来了...
姨老表，也是行孝之人，老人几次病危，都是背着娘亲跑去医院，这次卧床有半年之久，我去时，是弟媳上得床去‘扎’着架子，双手将将老人扶得坐了起来...
生存质量差的老人，就要看子女们如何照顾了，照顾得好，可能恢复，继续维系生命，没照顾的，就不得善终...
中华民族是礼仪之帮，向来注重对祖先的祭奠追思、注重对生命的尊崇、对病中的老人以精心地照顾。
我们给已逝亲人烧几张纸看似土俗，实际上蕴含着丰富的道德和伦理内涵。这是对离去亲人的一种感激和怀念，是同另一个世界人的一次对话，同先人的沟通，是人类种族和精神的一种延续。
亲人活着的时候，或许有不孝顺或照顾不周的情况，在上坟烧纸的时候，念叨几句，能求得心理的一点平衡。也许随着时代的发展，人们文化程度的提高，我们民族会找到更好的纪念先人的办法，但对先人的纪奠和追思却是什么时代都不可缺少的。
人常说，‘人过六十数天数’，虽为旧说，也有一定道理，中国迈入老龄化社会，生育率低、人口结构老化、社保制度滞后已成为未来发展一大隐患，这是爷爷常常思考的一个问题...
颐养天年，是中国延续千年的美好愿望。战国时孟子就为人们勾勒出了这样一幅理想的画面——“使老有所终、壮有所用、幼有所长、鳏寡孤独废疾者皆有所养”。
爷爷与人为善、劝人心平，实为教子孙，自己的一生，如果不重忠诚孝道，坑蒙拐骗，何来老来的心静如水而无憾事？何来要求儿孙对你的老来的善待？
不用要求别人如何做，只求自己做好自己的一生一世，爷爷想信人间自有因果事...
2011.02.12
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