首先，让身心自然放松安住，先用口牛字息，将身体内部的陈息完全吐尽。我们想象无数微小如蓝宝石般晶莹光明的口牛字，从我们的海底轮，沿着中脉（即身体的几何中心直线）缓缓上升，而呼出体外。此时我们会感到海底轮因为气息的吐出，而像扁掉的滴管头一般，其中的气体随着口牛字完全吐出体外。接着我们开始吸气。这时，我们观想所吸入的气息，完全化成无数微小，如同清晨跃出的太阳般光明的嗡字，沿着中脉，自在地吸入体内。在我们吸入嗡字息的同时，我们的海底轮，就如同吸足水的滴管头，安住静止了。当气完全吸饱时，呼吸会暂时停住。这时，我们就观想这停住的气息，完全化成无数微小、如红宝石般晶莹光明的阿字，就像广阔平稳的恒河水流一般安住。如此在吐气、自然停住、吸气的过程中，观想哗、阿、嗡字息，周而复始，相续长春、喜乐、圆满。这方法的窍门就好比当我们心中生气时，呼吸会自然变得急促。如此随着心念转变的呼吸，中国的智者大师称之为“依息”。此方法即是以“依息”的作用，以心观想十二种呼吸来调整我们的身心。
五脏配合五行，是中医医理的根本原则，也是中国养生治病的根本观念。现在通过佛教的禅观，让我们随时能引入山河大地五行的气光，来滋养身心，实在是一种最有效、最好用的养生禅法，也能迅速让我们达到道家气功中，所谓的“五气朝元”的境界。练习五脏吸气发光法，要先行练习吐气，把五脏的浊气先行吐尽，再吸入五色光明的气息。如此便可事半功倍。
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