谁是传说中最早的风水大师？
传说在黄帝时期，就出现了一位有名的风水大师，他就是青乌子。
青乌子是古代专职相墓的行家，自他开始，风水术开始专业化，并有了勘察墓地和住宅的两大分支。但世人对他的年代没有一个统一的认识，有人说他是商周人，有人说他是秦朝人。
青乌子著有一本专业的相墓书籍《青乌经》传世，但早已散佚。现在有一本名为《青乌先生葬经》的书收录在《四库全书》里，但据考证，此书并非古本，乃是后人托名伪造的。
002 九天玄女为什么被称为“风水圣姑”？
九天玄女的传说十分离奇，传说她的前世为西王母身边的九天秘笈使者，但现实中似乎并没有这个人。
传说九天玄女生于先秦时期，她原本就懂得堪舆之术。有一天她发现了一条黑龙，本来想擒获它，却被它引入了一个山洞。玄女在洞中发现了《九天秘笈》，从中洞悉了天地人的秘密。从此，九天玄女就被学风水的后人称为风水圣姑了。
003 商代国君盘庚怎样用风水兴国？
盘庚是商朝的第十九代帝王，他可以算得上是最早懂得用风水兴国的君主了。
盘庚继位的时候，商朝的国力已经十分衰弱。为了让国家振兴，盘庚决定迁都。自商汤灭夏以来，商朝已经迁过四次都城了，群臣都反对第五次迁都。大臣们在原都城有自己的田地、房产、奴隶。
为了迁都，盘庚亲自去考察，最后选定了能趋吉避凶的殷。盘庚向臣子们许诺，说搬到殷之后，商朝一定会再次振兴的。盘庚说服百官迁都后，果然国力大盛，将快要没落的商朝，又延续了几百年的时间。至今提到商朝，还常常将其称为殷商。
004 为何说公刘是周朝第一个通晓风水的首领？
公刘是周部落的首领，为了使周族变得强盛，公刘为他的族人在陕西相到了一块好地。
公刘在选择新的聚居地时，相当谨慎。他不仅观察山，还观察水，并懂得要把住址建在流水环绕的地域之内。自这次迁徙之后，周族开始强盛。
005 古公亶父是怎样一个先知型的国君？
古公亶父是周朝的开国君主，也是一个笃信风水的国君。他为了迁都选址，带着风水师走了很多地方，直到看到岐山下的周原。古公亶父带领周人迁都周原，建立了都城。
古公亶父建造的都城，坐北朝南，并第一次有了厚实的城墙、雄阔的宗庙和祭坛+巍峨的宫门，形成了古代都城的建制模式。宫殿分为内廷和外廷，外廷是君王处理政事的地方，内廷是君王生活的地方，严格地将工作与生活进行了有效的区分。内廷中东面的宫殿因为向阳，而定为太子宫；西面的宫殿属阴，被定为嫔妃宫殿。而后世几乎所有的宫殿都是按照这样的方式进行修建的。
古公直父以先知性的科学方式建造了都城，使周王室得以掌握天下。
006 周文王对风水学有怎样的贡献？
周文王是周朝推翻商纣的最早发起人，但之前却一度被商纣王关在牢里，儿子也惨死狱中。
周文王在身陷牢狱的时候，并没有怨天尤人，而是认真地研究古代人的天地智慧。他在河图洛书和伏羲先天八卦的基础上，推演出了文王后天八卦，并对八卦卦爻及其变化进行了仔细的注解，形成《周易》一书。文王后天八卦和《周易》总结了天地的运行规律和万物的生克原则，是洞悉天地奥秘的利器。
周文王在推演的过程中，明白了天地循环的规律，知道商纣的末日已到，从而坚定了伐纣的信心。之后他寻访了大量使周朝强盛的人才，其中就包括绝世奇才姜子牙，为之后周武王伐纣成功奠定了坚实的基础。
周文王推演的八卦和《周易》，不仅是中国古代人民认识世界的宝贵智慧，更是后世各种术数的发展源头。风水也把文王后天八卦和《周易》作为推断吉凶的重要工具。
007 为何说葬地兴旺论起于樗里子？
樗里子是战国时秦国的贵族，他是秦惠王的异母兄弟，因居住在樗里，而被祢为樗里子。樗里子十分聪明，在秦武王时期担任丞相，在当时有“智囊”之称。
樗里子生前为自己修建陵墓，他曾预言说，以后会有天子的宫殿将他的墓地夹在中间。到了汉朝，长乐宫恰好修在樗里子墓地的东面，未央宫恰好修在墓地的西面。樗里子从此名声大噪，风水术士也就认为葬地兴旺论源自于樗里子对墓地的预言。
008 孔子与风水有何关系？
孔子虽是儒家学派的创始人，但他晚年却极度喜爱《周易》。他不断地翻看《周易》，从中学习，以至于竹简上的牛皮绳都被翻断了三次，后世形容爱学习的典故“韦编三绝”，就来自于此。
孔子生前致力于整理古代文化的精髓， 《周易》就是其中之一。他不仅对《周易》进行了整理，更重新对其进行了注释，并把它列入学生的课本。
虽然儒家更注重其中的道德修养部分，但孔子的编注，实际上对《周易》起到了保护和推广的作用。
009 董仲舒的理论对风水学的发展有何意义？
汉代的董仲舒是个儒家名士，他将庄子的“天人合一”思想引入，从而构建了中华传统文化的主体。天人合一思想的正统化，不仅使风水研究进入理论化阶段，对风水的推广也起到了积极的作用。
董仲舒之前的儒家，只讲阴阳，董仲舒是第一个将阴阳五行合流并用的人，从而对风水的发展开辟了新的
' l道路。
010 管辂是怎样利用墓地“四象”预测吉凶的？
管辂是三国时期的魏国人，是当时闻名天下的术士。传说他从小就爱观测星辰，成年后便成为精通《周易》、风水和占相等的术士。
管辂独创了一套以“四象”相地的理论。传说他有一次经过一个墓地，不由得倚树叹息说：这个墓地周围的山是玄武藏头+苍龙无足、白虎衔尸、朱雀悲哭，四种危险的征兆它都具备了，不出两年，这个家族就会被灭。不久之后，管辂的预言果然应验。
0 1 1 为什么郭璞被称为风水鼻祖？
晋代人郭璞第一次在他所著的《葬书》中界定了“风水”的含义，而《葬书》中“气乘风则散，界水则止”的理论，更成为后世风水学的经典。郭璞自此被称为风水鼻祖。
其实郭璞是一个相当博学的人，他曾经为《尔雅》、 《三苍》、 《方言》、 《山海经》、 《楚辞》、 《穆天子传》等书作注释，是著名的文学家、训诂学家、神学家，贯通儒道两家。
012 为何说袁天罡是风水第一大师？
中国人公认的古代第一风水大 师，无疑是隋末唐初的袁天罡。 袁天罡据传是隋文帝杨坚的儿 子，因皇后杀了他的母亲，所以将他抱给袁家抚养。后来他到峨眉山学道术，下山的时候遇到了李淳风的父亲李播和药王孙思邈，向他们学习了数术、医术、相术，之后就成为了中国历史上著名的风水历算家和风水相术大师。
袁天罡精于术数，在武则天还是婴儿的时候，就预测她将有大贵。他还发展了风水术，他发明的“六壬”法，即是用易卦数学原理和中医养生原则来讨论天人关系的术数。
袁天罡最有名的一次占墓，莫过于为自己选的墓地。当时他来到阆中的天宫乡，认为这里是块风水宝地，就在风水穴位处埋了枚铜钱。当工人来开工建墓的时候，发现李淳风也在此选择了墓地，于是就找到衙门评理．衙门按袁天罡说的穴位去找铜钱，却发现铜眼上正插着李淳风的银针。两位风水大师惺惺相惜，便各自将墓地退后两里，以相互守望。◇袁天罡与李淳风合作的《推背图》是对 未来的推断，堪称一绝
013 风水大师李淳风对古代科学有怎样的贡献？
李淳风的父亲李播是隋末的道士，他曾编撰了十卷方志图文，著有《天文大象赋》。但在李淳风幼年时李播夫妇就先后去世了，李淳风跟随师父在山中学艺。到隋炀帝时，天下大乱，师父就派他下山辅助真主安定天下。他先是投奔了瓦岗军，后来被推荐给了李渊，成为唐朝的开国军师。
天下已定后，李淳风就专心研究天文学，编制了《甲子元历》，对后世的天文、历法、数学的发展做出了很大的贡献。他还在《法象志》中，论述了“前代浑天仪得失之差”，影响深远。他在担任编写《梁书》、《陈书》、 《北齐书》、 《周书》、《隋书》的总指导时，为《晋书》亲自撰写了《天文志》、 《履历志》、《五行志》，保存了古代的天象变化和自然灾害的史料。
除了在天文上的贡献，李淳风还写出了世界上最早的气象学专著《乙巳占》，成为世界上第一个为风定级的科学家。他为培养数学人才整理了古代的算数书，编为《算经十书》。他不仅纠正了版本和学术上的错误，还将自己的见解和相关学者的成就注释在书中，保护了更多的数学成果。
李淳风不仅仅是一位风水大师，更是一位著名的科学家。
014 杨筠松是怎样传播形势派风水学的？
杨筠松是唐朝人，他少年时期兢聪慧过人，才二十岁就经科举进入朝廷当官，官至金紫光禄大夫，掌管灵台地理事务，即宫廷建筑及重要寺庙的规划布局，负责观察天象，主持皇族祭祀。
黄巢兵变的时候，洛阳沦陷，杨筠松就偷偷地带着宫廷里面的风水秘笈逃离了长安。他和仆人一路逃到江西后，开始收徒讲学，并潜心研究风水二十多年，写了众多著名的风水著作： 《疑龙经》、 《撼龙经》、《青囊奥义》、 《天玉经》、 《玉尺经》、 《画夹图》、 《四大穴法》、《立锥赋》、 《拨砂图》、 《胎腹经》、 《望龙经》、 《倒杖法》。
杨筠松徒弟众多，因多在江西，从而形成了“江西派”。他的徒弟曾文迪及再传弟子宋代的廖踽、蔡元定都是有名的形势派风水大师。
01 5 赖文俊为什么会被称为“风水大侠”？
赖文俊的一生相当有传奇性，他生于宋徽宗年间，九岁就高中秀才，后来曾经担任国师之职。由于遭到了秦桧的排挤，他不得已弃官云游，称自己为布衣子，于是世称他为“赖布衣”。
云游时，赖文俊遇上了一位堪舆师，便一心学习寻龙点穴的功夫。赖文俊不仅学习了前人的理论，还创立了天星风水学。他的这套理论系统而完整，直到今天，他发明的“天星拨砂法”和“辅星水法”仍被广泛使用。他还创立了“人盘”，即在罗盘的“天盘”、 “地盘”基础上，加入“人盘”，使罗盘上天地人三才齐备。赖文俊在理论和实践上都有超越前人的成就，遂成为理气派的一代宗师。
学成之后，赖文俊凭着精湛的堪舆理论和技术游走天下，足迹几乎踏遍了中国。他一路救贫救苦，除强扶弱，留下了许多传说，从而被称为“风水大侠”。
