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主观性取名法： 理想式起名：在我国近现代的民族解放革命运动中，前辈们的理想往往与国家和民族的命运联系在一起，表现出高尚的追求和崇高的精神。每个人都有自己的理想，理想是人的精神支柱，理想是人的生活的动力，没有理想的人，就如同一具没有灵魂的躯壳，正因为如此，许多人在给孩子起名时，都寄托了自己的希望和理想，希望自己的子女能成就一番大事业。古往今来，多少仁人志士，都是因为怀有崇高的理想，才创造出了光辉的业绩。 暗寓起名：如今起名俗气的原因之一，是太露、太显，诸如“张伟”、“王刚”、“金枝”、“淑琴”等这些最常见的名字，往往是一览无余，缺乏使人回味的余地。如有可能，读者不妨用暗寓命名法，当然这需要点文字功夫。郑思肖，宋末元初诗人、画家。宋亡后，他隐居在江苏苏州，诗作悲愤苍凉，抒发思念故国之情。画梅一画根，借题诗发出“宁可枝头抱香死，未曾吹落北风中”的悲壮呼声。他名“思肖”，就是思赵（赵宋王朝）；他号“所南”，因南宋王朝地处江南；而且坐卧必向南方，表示不忘宋室，他的居室名叫“本穴世界”，把“本穴”一字拆开重新组合，就是“大宋”。朱耷，清代书画家，诗人，他是明宁王朱权后裔，明朝灭亡后削发为僧，改名为“八大山人”。这四个字草书象“哭之”、或“笑之”，哭笑不得，隐含着画家亡国亡家的无限悲痛心情。 期望式起名：当自己的宝宝降临到这个世上，父母免不了对孩子产生各种各样的期望，或希望健康长寿，或盘算发家致富，或希冀成才成名，建功立业，报效祖国，年轻的夫妻生下孩子，对这个新生命不但满怀爱意，更是充满了热望，“望子成龙”这一句习语，非常生动地刻划出父母对子女的切望和期待，因为在父母一代没有实现的愿望，强烈地要求在孩子身上实现；而已经实现的现想，又希望下一代能够承继下去，发扬光大，父母的这种思想，也往往十分突出地表现在给孩子取名上，所以期望式命名法是一种应用广泛的命名法。 美善起名：虽然理想与现实往往有差距，但有个好名字毕竟能给人一个良好的印象。所以自古以来，长辈们都希望给孩子起个美好的名字，寄托他们良好的祝愿，所以有美善含义的名字屡见不鲜，经久不衰。中国的汉语言文化包含着丰富的思想内容，在浩瀚的词海中，可以说每一个字都有其所指，都有其特定的含义，可以有选择地选一些含意美好的词命名。
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客观性取名法 地名起名：用地名作名字是比较常见的起名方法，这种起名方法既简单又有一定的内含，所用的地名往往是出生地，这种名字是用出生地的简称、代称以及出生地的特性，再加上配字组成的名字，当然，如果你不是这个地方出生的，喜欢这个地方，或与这个地方有什么缘分，也可用这个地方作名字。用地名作名字，可以说自古以来就有，一直延续到今天，许多著名的学者的名都与地名有关，如清代书法家郑板桥，生于江苏兴化县，可他并未用“兴化”作名字，而是从该县护城河上的一座无名木版桥那里选中了“板桥”二字为名。 音韵起名：我国历来有声韵之学，不仅写诗要讲究声体，而且散文、对联等等，都要讲点抑扬顿挫，姓名自然也不例外。名字的声韵首先要响亮、清晰。清晰是指要能让人听得清楚明白，是名字声韵的最起码的要求。否则，名字的交往功能就不能实现或不能很好地实现。因此，取名的时候，就应该尽量避免使用声韵哑仄的字眼，搭配地要避免造成这种效果。就要求名字的音首先要响亮明白。除了这个基本要求之外，名字的声韵还应该富有音乐美，叫起来悦耳动听。名字的声韵是否清晰、响亮，巧；仪关系到人际交往，而且往往给人—中暗示，影响听者的心理。有这么两个名字：杨天丽和张湘江。你读了以后，一定会觉得前—个顺，而后一个拗口。这是为什么呢?原来，“张湘江”这个名字，三今字的声调都——样，韵母也相同或相近，所以读起来既单调又拗口。看来，要想取的名字叫起来琅琅上口，还得注意点声韵学的问题。 季节起名：以春为例，好多人在给孩子起名字时愿意选用此字为名，其中重要原因，在于“一年四季在于春”，“春天”总是给人生机盎然的景象，选用“春”字命名，往往有两种方法，一种是直接用“春”再加上其它的能够连在一起的字组一个词，作为名字。另一种是以间接地选用与“春天”有关的词语为命名方案。在给你的孩子起名时，可以根据出生的季节起名字，是记住生日的好方法，按季节起名字也是我国民间常用的一种起名字方法。如果起好了别有一番味道，富有诗意，下面是按春、夏、秋、冬四季排列下来的季度的不同叫法。
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用字禁忌： 起名忌用一些称谓及表示辈分的名称。如爷、妈、爸、孙等。但诸如“祖、儿”等字必须要有其他字配合方能用于起名，如念祖等；起名忌用自吹、自贬的词，如万寿、万敌、拙、愚等均不适合于起名。前者过于自夸、自吹，后者过于自贬、自贬，若取用，均非吉样之兆；用冷僻的字起名，只能给自已带来更多不必要麻烦。所以起名应多提倡使用常字，只要其五行符合命理用神五行即可；起名忌用消极的字，而消极的字包括纤弱型、忧伤型、灰暗型等。如忍之、国哀、懒予等便代表上述三种类型的名字。起名应当起具有教 育作用、鼓舞作用、审美作用和益智作用。因此，用消极的字起名，不会成为好名字；起名忌洋词主要是指起名的用词是外来词汇。如约翰、玛丽等，我国是文明古国，词汇丰富，有足够用词来起名，所以不必起洋名，以免不文不类；起名必须使名字具有吉祥等义，若名字没有含意、不顺畅、搭配不和谐，甚至违背常理。那便失去了起名的意义了；起名忌用男女名字不分，指男生的名字女性化，指女生的名字男性化，从名字看常把性别混淆。男生的名字应具性格刚强、气质粗扩 等性，女生的名字应具性格柔和、气质文雅、作风细腻等性；起名若用多音字，会使名字难以准确读出，并产生名字歧义，甚至造成曲解。如“长行”这名字，读法不同，字义也完全不一样；起名忌粗俗主要是指起名的用词俗气等。如石头、狗仔、毛小等；起名用过分夸张的词汇不符合我国的传统美德，也是对他人的不敬，容易引起他人反感。使自已处于不利的境地，所以起名应注意起谦虚 的名字，忌用如独霸、无敌等名字；文艺作品中典型人的名字有的不适宜用于起名，如孟姜女、孙悟空等名字；起名忌用一些不祥动物的名称。如鼠、狼、蛇、蝎等不祥动物的名称。但一些吉祥动物 的名称可用于起名，如虎、豹、彪、燕等表现英 雄气势的吉利名称却适宜于起名； 绕口的字若用于起名，会使人读、听费劲，甚至读错、听错。如名字为：金镜清等；名忌用读音不雅的字，名字的读音要响亮、顺口。不要起谐音不雅的名字，如朱石谐音为“猪屎”，丁会师谐音为“定会死”等名字。
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实用禁忌： 用凶坏字起名：过去用“凶”、“坏”字取名，主要表现在两个方面：一是用“病疫”字取名，如范痤、宿瘤女以及王伛、陈橐等。这些名字不仅表明了身体的病态，而且造成了精神的压力，使人难得开心一笑。扫除这类名字，减轻身体欠佳者的心理负担，提高他们战胜疾病的信心和勇气，这才是应有的人道主义态度。二是用“凶祸”字取名，加元凶、朱邪、郭老虎、许赤虎、王罴、李劫夫、洪水、乌云、黄天等。这类名字，有的是“洪水”、“猛兽”，威胁着人们的生命与安全，是人类的大敌；有的大难不死的幸存者，对灾祸心有余悸；有的则有直接以“凶”、“邪”的面貌出现，原意似乎是“以凶对凶、以邪治邪”，但无意间又给人们的心灵带来了阴影，令人担心受怕，难以安生。在科学技术日趋先进的现代社会里，尽管人们的安全感已经提高了、增强了，但这类名字的存在，给人们带来的总是不安与不快，而决不会有丝毫的安乐与欢乐。凡是表现“凶恶”而又对人类有害的东西，都应归于“凶”、“坏”的范畴。“凶”与“坏”是人们的冤家对头，我们应当千方百计铲除它，战胜它。用这类字词命名，是违背人们的意愿的，是一种悖谬行为，应当终止。 用伤残字起名：用“伤残”的遗症起名，等于揭人的伤疤，这样做是不道德的。如果以伤残字起名，呼唤者与主人都会产生不愉快的感觉。所以，应当禁用伤残起名。但是，用伤残字取名的现象却古今皆有。战国著名军事家孙膑原名孙宾，因受刑去掉了膝盖骨（即膑骨，也写作宾骨），后改名为孙膑。金朝有个人身上长满疡疮，即取名牙吾塔（即女真语“疡疮”）。近代书画家、纂刻家吴昌硕，由于晚年双耳失聪，故自称“大聋”。现代诗人，爱国志士苏郁文，由于评击袁世凯的窃国行径，惨遭迫害至双目失明。他忿然自号“眇公”，以示对迫害者的控诉。以上都是用“伤残”字命名的例子，但各自的情况及用意不尽相同。孙膑以“膑”为名，是为了铭记庞涓的罪行，并发愤以雪耻。这不是他人强加给他的，而是自己选定的，因而不存在不仁道的问题。金代的牙吾塔，以病残为名，是不仁道的。吴昌硕晚年自称“大聋”，这是一种“自称”，不是“别号”，更不是名字，严格说来不算以“伤残”字取名。苏郁文自号“眇公”，从情节上看与孙膑取名有些相似；但“眇公”是“别号”不是名字，号与名是有区别的。对以上情况应当这样看：给未成年的人起名，忌用“伤残”字，以免伤害主人的心灵；成年人自己起名，除有所寄托、另有深意者外，不宜用“伤残”字词，以免引起读者的不快；给别人起绰号，更不应以生理缺陷为话柄，用“伤残”字刺激主人。对身体伤残者，应给予体贴和关怀让他们感受到社会的温暖。忌用“伤残”字起名，就是说在起名时也要发扬这种人道主义精神。身体受了伤或留有残疾，是件痛苦的事情。 用丑陋的事物或现象取名：用令人厌恶的毛虫命名。如甘蝇、汤蠖、张蚝、梅虫儿等。用令人不快的动物命名。如董狐、猫头鹰一类的凶鸟。用令人不快的现象命名。如牛牢、樊篱。樊篱指鸟笼子，比喻不自由的境地。 用恶劣字起名：这类人名在社会实践中发挥着消极的作用，而无积极的效果，应当废止。表示后果“恶劣”的名字，如崔夭、陈完、闵损、赵衰、杨弃、普穷、叶光、田芜、营终、寒贫、周公卒、孔翁归、国归父、郭则沉、陈大悲、熊负羁、毕祖朽等。这些名字，有的以死而终，令人沮丧；有的“衰”、“沉”，情绪低落。这些名字，容易给人造成颓丧感、压抑感、失落感，而毫无生气和鼓舞向上的力量，所以也是不可取的。应当说明的是，这些名字中有的含有几种意义，上述分析仅取其一。如周公卒，起名的本意可能是愿作周公帐下的一名小卒。但“卒”的另一义为“死亡”，从这个角度讲，周公卒就是诅咒周公早日死亡。同样，孔翁归、国归父的“归”，也有“归天”。“归阴”即死去的意思，与周公卒一个类型。总之，不管用哪种形式的“恶劣”字取名，都是消极的、有害的，都应当归入清扫之列。这里的“恶劣”字包括两层意思，一是指品行方面的，二是指“恶劣”后果的。用这两种意思起名，都会给正直、善良的人们造成反感，因而是不可取的。如竖刁、刁协（邪、唐狡、狂狡、熊疑、赵奢、田横、吴贱安、李混子等，是用“恶劣”的品行字命名。这样的名字，有的令人望而生“畏”，不敢接近；有的令人见而设防，小心“上当”；有的令人望而生“卑”，一种“卑视”、瞧不起的情绪顿时兴起。这些情感，对于建立良好的人际关系都是不利的。对“人名”的这些感受，自然会影响到对“主人”的态度。 |
