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谈经论典

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发表于 05-13 15:00| 只看楼主| 最新回复| 发送站内信

谈经论典

我不是专家学者,只是一个普通的妈妈,一个半家庭主妇,我本没有资格来写这个话题,但应热情的朋友们的要求,特别是华衣的多次提起,让我不得不用详细的笔触来解说一下,其中有引叙育心经典赖老师的文章,希望能够帮到各位。

一、  什么是经典

“无论何种事务,它有其自己的独特性和价值,并生生不息的流传后代,反映时代的进步和其他不可代替的作用,为世人所享受和敬仰,这就是经典。”这是我在网上查询对于经典的定义。如果我们从字面上来看“经典”或“古典”(classic)字源是来自拉丁文,原义是指:古罗马最上等的公民,因此可以引申为模范、典范,从广义的层面来看,凡是在任何时代中优秀且具有典范的,均可称之为“经典”,就是一个民族、一个时代最有意义最有价值的著作。而且,它的意义和价值还是永久性的。什么叫?经就是恒常,叫经常。什么叫?典就是模范,叫典范。换句话说,经典就是恒久的模范

经典是人类文化的精华。古人有云:取法乎上,仅得乎中。也就是说,你学最好的,充其量也就能有个中等水平。如果取法乎下,那就等而下之了。

所以,我们读书,就应该挑最好的读。最好的书是什么呢?经典!

 

二、  经典与信仰

经常有朋友问我,你带孩子读经,你信佛吗?我顿时无语,此“经”里虽有《金刚经》,也有《圣经》,我该信佛还是信基督教呢,其实,自看了一代高僧净空老法师《和平拯救危机》(http://www.youku.com/playlist_show/id_3952352.html)的片子后,我觉得,不管这个世界上是否存在佛或上帝,人还是需要有信仰才行,如果没有,则象迷途的羔羊,不知所措,如同失去了精神家园一样,迷迷茫茫,糊糊涂涂就过了一生。近两个月来发生了多次持刀闯进幼儿园砍社会的花朵们的时候,我的心在滴血,如果他们有信仰,受过经典的熏陶,绝对不会干出如此惨绝人寰之事。

而如今之世界,真正有自己信仰的人大概不多,我国是信仰自由,没有信仰的人占大多数,我自小就长在一个信仰自由的家庭,爷爷信佛,老爸儒释道,妈妈信上帝,我则什么都不信,只相信自己,结果总是找不到人生的方向,迷失了自己。当我接触到育心经典,开始系统读经的时候,才悟出我的信仰,我的精神家园,就建立在老祖宗留给我们的宝贵文化遗产之中。虽然我接触经典的时间不长,但我非常认真,带着孩子一起,每天读并详细记录下来,在网上有《广州昕昕读经日记》已有81篇。由于本人水平有限,只能悟到这点,如果有不同观点,欢迎讨论。

 

三、  老师谈“读经的目的和大义”

为什么要读经,不但孩子要读,大人也要跟着读呢?“完善人格,和谐社会”!

以下引用育心赖老师的谈话,感叹至深,特分享给大家:

怎么才是完善的人格?怎么才能和谐社会?我们来看一段易经的文字,大家仔细思考一下。

“富有之谓大业,日新之谓盛德。生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤,极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。”

什么叫富有?很多人说,精神充实就是富有。这正是近千年来,很多知识分子的误区。近千年来,中国知识分子,学四书,认为精神充实就是富有,其实大错特错。精神要不要充实?当然要。但是不要忘了,你首先要解决的,是安身立命。

所以孝经上说,“立身行道,扬名于后世,孝之终也”。如果只是精神充实,自以为是,如何能够做到立身行道?千百年来,不少知识分子满足于自己的精神世界,生活上乃至于穷困潦倒,不以为忧,反以为喜。易经上说,举而错诸天下之民,谓之事业。

你一个人精神充实,哪里算事业?!举天下皆精神充分,庶可谓之事业。而要实现举诸天下,没有一定的物质,经济基础,你做得到吗?“大军未动,粮草先行;大业未举,先明大义。”而所谓义者,易经上说,“井以辩义”。为什么是井,而不是杯呢?因为杯水车薪,不足道也。而往来井井,则可以无穷也。所以真正的义,不是一个人的义,乃是天下人的义。

什么是德,什么是大德?日新之谓盛德。日新,那天和孩子一起录尚书,看到日新其德。大学里也有云:“苟日新,又日新,日日新”。什么叫新?我们好好看一看太阳,每天出来一次,就叫新。日日都新,久成盛德,这不就是累积法吗?太阳也不是每天都能见到,因为会有乌云,也会偶尔挡住太阳。每一件事皆如此,读经也是,日日都读,就是新,日新其德,日积月累,乃成盛德。
  什么是生生之谓易呢?易就是变化的,是自然万物的必然规律。第一个生,是动词,变化出,实现,第二个生,是名词,新的,新鲜的东西,事物,包括思想。我们每天提出新的思想,新的思考,也每天不断地努力,编写新的教材,录制新的录音,这就是生生不息。太阳,她的阳光,是生生不息的,是万物生长的动力,是成就万物的源泉,所以成像之谓乾,成就万物,就是乾;效法之谓坤,坤是效法,不是生生,如同月亮,她是把太阳光反射过来,不是自身生发的,太阳的生生不息,与井水的源源不断,是真正的大义,是利万物而不绝的大义。

千百年来,许多读书人,自己都养不活,还自我安慰,说是精神满足,这是自欺欺人的大话。真正的读书人,是能够做到大义,生生不息,善利万物,富有天下,这才是大业,而不是小家子气。读的书都停留在嘴上,不能实现生产力,不能做到自强不息,那个不是大义,乃是小义,甚至是伪义。这个就是我们学习经典要具备的基本智慧。

如果我们的孩子通过学习经典,将来一贫如洗,我相信没有人愿意我们的孩子读经典。我们希望我们的孩子富有天下,但不为物质所累,取之于民,用之于民,善利天下,自身不绝,才是真正的大义!

 

四、  孩子读经的好处

1、经典为孩子建立了最基本的道德规范及道德修养,“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”,让孩子自小就能熟读经典,为将来作一个非常好铺垫。读的时候不一定要理解,而是在以后的生活当中去领悟,去体会才是最重要的。

2、能力的提高。对于三四岁的孩童,模仿能力极强,记忆力和识字的能力也特别强,天分高的孩子甚至是过目不忘,在成人眼里再难的经典对于他来说,就象跟人学说话一样简单。随着识字的增多,阅读能力也提高了,读经也能让孩子增强理解能力。

3、静心的训练。如今的孩子能够静下心来认真做某件事,真的是非常难。读经典的时候最好能做到:心到、口到、眼到、手到。能做到这“四到”,说明孩子已渐入佳境,不会受外界干扰的。

4、建立自信心。当孩子能够滔滔不绝地熟读或者背诵经典的时候,那种自信心是难以言表的。读经时间长的孩子,都特别有自信。

5、正音的训练。对于我们普通话不标准的人来说,读经可是非常好的练习,孩子可以通过跟读的方式学习标准的普通话。

 

五、  经典与早期教育

大家都知道,一个房子没有地基叫做什么?那叫豆腐渣工程,那我们反思一下,假设我们的教育没有给孩子打地基,我们甚至不知道什么是孩子的地基,那样培养出来的孩子,是不是教育上的豆腐渣工程?
  那么什么是人的地基,我们大家有没有思考过?我们都很重视教育,多数的家长都会让孩子去学钢琴、跳舞、画画等各种技能培训,以及学奥数、英语这一类课程。但是对于孩子怎样做人这个问题,可能没有思考过,更没有认真去做。一个人不会跳舞,我们知道,他还是一个人;不会唱歌,我们不能说他不是人,不会画画也是人。但是一个人没有做人的标准,他就不是人。这个做人的标准是什么?老祖宗给了八个字,叫做孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。不会唱歌还是人,不会跳舞还是人,但是如果你不孝不悌,还是不是人?不是人!你不忠不信,还是不是人?也不是人。谁敢跟这样的人交朋友、做生意啊?相信没人敢。这就是做人的地基问题。

现在的教育,家庭教育要担当很重要的责任。看到很多学校老师领导很努力想把孩子教育好,而在教育中本来要起重要作用的很多家长反而不太重视,他只重视装修的层面,不重视打地基的层面。这是一个很奇怪的现象。一个孩子如果没有教育好,别人会骂这个孩子,大家想想别人会怎么骂呢?是骂说你这个孩子怎么没有学校教育的?是这样骂的吗?不是。而是骂你这个孩子怎么没教养,没有家教的,所以骂的是这个孩子的父母亲。我们现在家长重视的这些技能教育,正是缺了这八德,所以我们归纳了一下,就是缺了一个字,缺乏道德的层面,简称缺德教育。而通过读经典来教育孩子却迷补了这个“缺”字。

 

六、  老师讲“读经”两字的函义

读经,有二个字,第一个字“读”,所以不是背,更不是理解,

更不是力行,读就行了,不要管理解不理解,更不要管力行不力行,那么要不要理解呢,当然要,只是不是现在,现在只是读,要不要力行呢,当然要,同样不是现在,那是以后的事,现在管不了,所以这一个读字,因为太多人没弄明白,变成背诵经,理解经,力行经,乱套了。

第二个字,“经”,这个更加弄不明白,无数的读经专家,读经家长,都没弄明白,经嘛,当然是经了,什么是经,那些是经自然是带经的才叫经,所以孝经,易经,黄帝内经,道德经,这个叫经,那么不是经,要不要读呢,根据时间进行适当的安排,既然是经,很重要,但也不是最重要,生活中重要的事太多了,如同吃饭,不能因为青菜不如豆腐,就说青菜不用吃,

事实上各有其妙,各有其用,凡是经典的,都应该读完,不可以狭义理解和只读有“经”的,所以我们要安排好,要系统读经,而不是片面读经,内涵都是经典,只强调某经,某书重要,而不及其他,都是不正确的。

 

七、  如何运用137累积法读经:

1”就是每天至少读一遍,最多7遍;一样约十分钟,不超过十分钟;

3”就是一天可以选择读三样,最多读7样;如同时读《论语》、《易经》、《老子》;

7”就是指连续7天重复相同的内容。如从星期一到星期日重复读《论语》、《易经》、《老子》里相同的内容。不管孩子熟记不熟记,背诵不背诵,读完7天就进入下周学习。如此,孩子两年左右就可以熟记甚至背诵《论语》,《大学》,《易经》,《中庸》,《道德经》,《三字经》,《百家姓》,《千字文》,《朱子治家格言》,《笠翁对韵》等将近十多部经典。

学习量:累积法主张一天的学习量为400字左右。不过学习量是一个参考值,不同的孩子、不同的学习阶段,根据孩子的接受能力,可以灵活掌握。

学习时间:采用离散教学的原则,一次学习时间约十分钟,一天二、三次,每天学习时间约为半小时。

 

八、  经书按功能分类

培养一个人跟建房子一样,要打地基,做结构,最后才是装修。从功能的角度将经典做了一下分类:

1、基础类:包含《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》,也包含《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。

这一类经典都是教做人的,做人才是基础,学知识学做事都是后面的事。

2、做结构:这就是经。《易经》、《孝经》、《诗经》、《道德经》、《金刚经》、《黄帝内经》等。

3、装修类:先秦的诗、唐诗、宋词、古文观止、史记、资治通鉴等。

 

九、  三个线程的学习模式:

培养孩子应该要有一个总体规划:到底怎么样把你的孩子完善地培养起来?

137学习法”中间是3,所以是有三个线程的学习。

第一个线程就是学这些“经”,《易经》+《黄帝内经》+《道德经》+《孝经》,这是经类的。

第二个线程是学“典”的,《论语》+《大学》+《中庸》+《孟子》这一类,难度也是介于中间。

第三个线程是学装修类:《三字经》+《百家姓》+《千字文》+《弟子规》+《成语接龙》+《诗词启蒙》+《文学启蒙》这一类的,装修类的,比较基础的。

遵守这三个线程,用两年时间可以学得非常扎实,如果担心时间不够,可以学三年,第三年巩固,是可以学得非常好的。

这样,我们孩子人生的地基结构,我们用两三年的时间就把他打下。

 

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发表于 05-17 21:38| 只看楼主| 最新回复| 发送站内信

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